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前段时间调修卡座的时候,翻出一盘李娜的盒带,别说还真好听* A& |2 ^( u6 s q9 ]) b
2 J) K! B- c7 p: Q" v4 O) r比CD版的好听多了,可是就是不知道是不是正版的
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李娜坦言,她的声音没有什么先天优势du,全是后天“自我zhi摧残”出来的。娜的声音可以dao在三个八度的音域内自由驰骋,在纵横无碍的空间中能将作品发挥得淋漓尽致,她的歌唱技艺已达到了一种自由王国的境界。李娜的技艺,使得作曲家们在为她写歌的时候可以充分地、自由不受拘束地发挥自己的创作灵感,因为,李娜无论从音域、音色、以及技巧上都可以任意驾驭。 和李娜交谈,她谈的最多的是怎么唱歌。这么多年来,养成了对唱歌的一种敏感,无论谁的歌声中有一点可取之处,她都可以一下子捕捉到,然后把它吸收过来。李娜说她从不排斥任何人的唱法,每一种唱法都必然有它可取的地方,但她也从来不模仿任何人,她只是吸收,把吸收过来的东西经过处理变成自己的东西。一定要处理。比如唱《青藏高原》这首歌时,她吸收了藏族民歌的唱法,然后又加入了一些现代的元素,听起来,时代感很强,但又保持了青藏民歌质朴、清越的蕴味。/ S, P( w) H0 Q. ]7 e9 v
歌唱有三种境界:一是声音的个性,二是艺术的个性,三是技巧的个性。技巧的个性是最难达到的。象美国歌星惠特妮.体斯顿可以算做掌握了技巧的个性。她对歌曲的处理是绝对的惠特妮个性,没有人再会象她那样处理,也处理不成那个样子。李娜在唱《青藏高原》这首歌时,也达到了这种自由的境地。每个字、每个颤音,你都只能说成是李娜式的,以及整首歌的音域都是李娜式的,这种超化的境界已是旁人无法模仿出来的了,那种李娜演唱中打动人心的地方,也只有李娜演唱时才会出现。
! t5 @6 U8 X4 W李娜认为现代的民族唱法有一种误区,大家都用一种声音唱歌,一种训练出的声音唱歌,声音里少了原始的生命活力,民族唱法少了一种原始的质朴。李娜认为民族声乐应加入现代的元素,这样,才会和这个时代发生共振。中国是一个沉积了几千年文化的国家,而中国有那么多的民族,简直就是一个艺术的宝藏,只有民族的东西才具有生命力,才具有世界性。中国的民族声乐艺术应该在世界艺术领域里占一个非常重要的位置。李娜希望能在现代民族声乐艺术的开发上做出自己能到的努力。' M9 m( G3 |3 A4 D
谈了这么多关于音乐的话题,李娜却始终很少说起她自己。但是在她自然、亲切的交谈中,你能感觉到李娜的直率和纯真,李娜笑言自己是个挺没意思的人,除了唱歌,就没有什么其它的嗜好,对吃喝穿戴都不介意,从小就喜欢唱歌的李娜,觉得做一个好好唱歌的人就很满足了。唱了那么多年的歌,歌又那么受群众欢迎,可李娜却坚持认为观众不是上帝,因为一个歌手如果把观众当做上帝,她就会去讨好、去媚俗,观众和歌手都应该视音乐为上帝,这样,观众才能听到好的音乐,歌手也才能唱出好的作品。7 |. w" i9 o+ x- G
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李娜是个奇特的歌手,她以中国传统艺术为内核,走了一条中西结合,新旧结合的艺术道路。# }7 ~. H* ]9 g
% m) [/ {, F/ y! |% [李娜的唱法,融合了戏曲、民族、美声、通俗的技法,表现力十分丰富,但又无法归类。流行歌迷认为她是艺术歌手,反对将她列入流行歌手行列。戏曲、民族、美声的歌迷当然也不同意将她归入本行。超级的技艺,竟无落脚之处,不能不说是声乐理论的悲哀。
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那么,李娜的唱法就叫中国自然唱法吧!总结李娜的歌唱艺术特点,暂归纳出以下五点:& s& `: i# {4 w K. \ P0 L
8 |! `. Z; R( V, Q2 X(一)、无我的境界' w3 R3 P3 e6 L9 o" |' a
5 H9 `; L* W; j" b: y形成有独特自我风格的境界,是走声乐道路的歌手,梦寐以求的终极目标,如此即可成名成家。$ S4 L M3 ]5 J7 x& \
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王国维说的:“以我观物,万物皆着我之色彩。”换过来就是:“我来唱歌,百歌都是我的特色。” u7 q* f% D& G1 k- K
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歌曲一出声,就基本知道是谁唱的,这种特点,决定了歌星们还处于“有我”的个性特色境界。这当然是无可指责的。, L \8 V' y& ^/ Z. T& {2 {" F
" k3 R5 N' F% E6 P! O: o7 C在当代,唯有李娜能迈过这道坎,到达没有个性技艺风格的领域。是谓“无我”境界。& {8 y2 u6 J( S8 N- p1 }- u
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把自己隐身于歌曲之中,丧失自我个性,成全歌曲作品,这是一个前无古人的境界(后无来者的话不可轻言,江山代有才人出嘛)!
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7 f7 W& D& b7 p U* e% f以不变应万变的个性演唱容易,经常以变易变的表演,没有艺术家的鉴赏能力和超级的唱功,是根本做不到的。3 \& y8 H2 v$ O; u4 j$ l, V4 G- i# n
, b* W) Q% j0 P5 X& B所以,无我境界,舍李娜其谁!
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0 v# s- ]$ a1 ~(二)、自然百变的音色. [, f: C0 w. c( J
+ n9 x1 ~* L( A" s. E相比民族唱法的尖亮却单调,港台唱法的柔嗲却乏力,李娜的音色丰富多变。
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! @- m r8 o+ {. }1 }4 M, Q8 N音色来自角色,每一首歌就象一场戏,角色肯定是有所变化的。3 Z" d) P9 L2 M: o
, S0 n- K4 { P, b$ M3 ~: g歌手就是歌唱演员,既然是演员,就要演谁象谁,知道自己的角色定位。如果唱运动会的主题歌,就要有足够的豪放嘶哑。如果唱心灵之声,就要有足够的轻弱低吟。老人有老人的声音,孩子有孩子的声音特点。所以。京剧等就对角色与音色的关系做了明确规定:音色清纯柔美的为花旦,专演青少年女性。音色强亮的为青衣,专演中年女性。音色粗沙的为老旦,专演老年女性。这说明了很久以前,人们就明白音色和角色的关系。
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李娜学过豫剧,当然明白音色表现角色的意义。3 N: F" n3 a# a
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难得在于,李娜不仅接受了戏剧理论的原则,而且发展了这一原则,打破了角色分工的限制。通过苦练唱功,一个人跨越了旦角之间的分工,甚至侵入到铜锤花脸的领域。
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具体表现:
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《女人是老虎》有两个角色,小和尚与老和尚。小和尚为主,所以音色控制为稚嫩的童声。只有“遇见了千万要躲开”、“这样的老虎最呀最利害”两句变粗。因为是老和尚吓唬小孩子的声音。
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《咱哥》表现一个山村16—17岁小妞的音色。
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《女儿心事难诉说》是待字闺中女子的音色。
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1 ^" O7 P) d: r/ V. x4 [# k0 v6 G《苏武牧羊》每一歌音色都所有变化,如《出塞》中的苏武,李娜加大口胸腔共鸣+顿音技法,表现了当时苏武作为武士的坚定、使节的豪迈、高官的衿持、青壮年的狂傲牛气。《归来》中,饱经磨难的苏武老人,狂劲、牛劲全没了,悲喜交加的沧桑声音,仿佛满脸皱纹的苏武,白发在风中飘散,拄着节仗,迈着蹒跚的步子,颤巍巍的向我们奔来。4 {' h- [/ z' P8 c
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《不爱胭脂爱乾坤》运用了有历史苍桑感的老旦音色。- g. f0 R2 o, i9 v3 N! P
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《风满楼》演绎了封建士人的角色。
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《古老的民谣一辈辈唱》是一个大姐姐音色。* m$ [; d: Q5 z6 V# ^
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《青藏高原》用的是藏族纯洁少女的音色。! Q& x A9 J- s/ j- u$ T
8 P" a2 ~5 N0 _! j/ T3 }, p《每个人都这么说》是摹仿港台舞厅歌曲的味道。
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4 o! }+ ^; ]( O* a4 J《老门牌》是京味说唱。
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& x9 z8 X$ k: g1 o《你家在那里》是河南邦子味。; Z( h# Q7 L) f+ C" |
; ~5 d- E. l2 |# l. ]《山远水远》相当于画外音。4 k/ W6 I0 |2 N7 i, v [( w
7 p9 H0 K0 A* l3 m4 b《东北大姑娘》结合了二人转的声音。/ I$ H" p; c# R( N/ g' Z
) ]. A6 E- }5 s* L变换音色,说起来容易做起来难,必须有一个任意控制的橡皮口咽腔。就好比别人跳高2米,不是要你跳2.01米,而是要求你跳3米一样。一个歌手音色固定后,大作形也就固定了,只要咽腔作小调节,能高能低,能强能弱就行了。变音色,意味着大作形要调整,相当于要另一个歌手来唱,这对歌手来说是无法想象的。多数学声乐的人,一生中连一种音色也搞不好,更何况李娜的音色要变许多种呢?* e0 f/ ]2 z# F- y
: |7 J% G" U) Z/ @" T所以,李娜百变的音色,是以全面高超的技术基础为保证的。5 q% g3 k7 |8 s5 c5 q: ^5 ?
6 O& y* D* `% X0 b2 [ f+ }- P(三)、撼动灵魂的品味
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. [7 c, \8 K9 \音乐(无论器乐或声乐),主题都是要表达人的情感:喜怒哀乐,悲欢离合,七情六欲。. V r) L7 x4 b" F; o
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深入一步讲,同一情感,不同类型的人表达方式也不同。比如:丈夫死了,农村妇女多半是坐地蹬腿,放声大哭。知识女性多半脸色苍白,暗自饮泣。联系歌手音色风格,刘欢属于外向大哭型,蔡琴和阎维文内向品苦型。单听一方表演,都挺好。同唱一首歌,则能分出谁的风格更适合这首歌。
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水平低的歌手能把悲痛唱成欢乐。例如《铁蹄下的歌女》头两句“我们到处卖唱,我们到处献舞”,学生们唱时全力以赴,周晓燕教授批评:这么唱,给人的感觉是很开心,“我们到处唱歌,我们到处跳舞,多好啊!”所以,唱歌不是一件简单的事。音没错,字没错,节拍没错,只是喊歌念歌。能表现出歌曲的思想和味道,才叫唱歌。
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$ f3 N7 R5 \ P% S+ V" J李娜水平高,就体现在她能把握准歌曲的品味,当哭则哭,当笑则笑。因而,使歌声充满了感染力,打动了人心。
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G ?7 l' N; Z具体分析三首歌:6 p! ~# G0 v( ^; J1 a0 L8 N
) l1 g- C3 S/ n0 N1、情景分明的《走近西藏》
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$ `6 M% t8 J, c# F( x7 r! C这支歌表现孔繁森进藏。头两句是孔繁森对青藏高原的内心想象:巍峨、雪白、神秘,象天堂一般,去了必有新的感悟。因而,声音要表现高远的景象,内心轻声的独白;后半部分,声音热烈,亲近,因为孔繁森来到了高原,正受到藏族群众载歌载舞的热情迎接。
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, Z1 H% N# Z# w本歌特点:由远到近,由轻到重,由景到情,由静谧到热烈。: O5 O. R" {7 T, g: T5 F" @9 _# ?
- \$ Q$ l) M9 o) O; H/ q. t2、压抑中的内心呐喊:《好人一生平安》7 p( I1 _3 Q, I9 G. j' A4 q
; r( ~; E$ o% u这支歌反映的是不敢高声话语的文革时代,刘惠芳、王亚茹两位年轻女性的心声。她们在艰难的生活环境中,曾拥有过令其温馨的爱情。可天不随人愿,不得不放弃,内心的悲苦只有向自己诉说。李娜牢牢控制自己的老旦粗嗓,用轻弱的声音,把两个内向、坚强、善良的女性内心独白表现的很到位。
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3、悲壮的《嫂子颂》
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装备精良的百万日本关东军牢牢控制着东三省,张学良的几十万东北军早已被迫退回关内,打败日本似乎是遥遥无期的事。加上东北半年的大雪封山,赵尚志等抗日联军战士抱着必死的决心,忍受风餐露宿、缺后勤、缺医药等艰难,同强大的日军周旋。嫂子(以老嫂如母比喻祖国母亲)是他们的精神支柱,为了“嫂子”宁愿牺牲自己。: z1 v0 o- K% }, ~4 k Y5 P
6 C' \* C5 m( p, d2 Y日军太强大,打一场胜仗太不容易,正面打肯定失败,“嫂子,借你一付身板挡一挡太阳”,哪怕只一会儿,摸黑偷袭,让我们打死几个小日本,既使死了也值了。6 W! r$ `5 \+ A6 }' F
' N2 Q( k- C8 x- j- H李娜的歌声中表达了一种宗教般的祈求,还有一种宗教般的崇敬,“亲亲的嫂子”给人感觉,似乎捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。6 t- @; O& E& j: a: B5 E8 Z: V
+ I0 {2 e: P& n( O9 H' e$ N如无这样宗教般的信仰,怎会有“宁愿站着死,绝不跪着生”的悲壮。% _; u: b$ r5 y' ^3 |
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其它歌曲也是可以仔细分析的,这里不絮语了。
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8 Q; w6 A. c6 G C0 \要唱好歌曲,对歌曲的背景分析是非常重要的,千万不能搞错,弄错了,则南辕北辙,怡笑大方。我推测:李娜能准确把握歌曲的内涵,可能与她早年的豫剧生涯有关,因为戏剧最重视剧情和人物分析。例如,霸王项羽和黄天霸(原土匪后招安)都是武夫,但舞台动作和语言各有不同:黄在台上抓耳挠腮,多余小动作多,这才符合他是随便惯了的土匪出身的人。项羽则不同,自小胸怀大志,学“万人敌”,是正规军,后来成一代霸主。因此出场行七步,合天上星宿北斗之数。动作和言语精而少,含令出必行的庄重威严之意。如此考究的理论功底,应付一首小曲,对别人难,对李娜不难。4 L2 z! u7 R. g# b/ V: l
T% Z$ N+ |9 q( n5 @(四)、技法的独特
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# @1 v) c% N: g: }7 U总结李娜歌唱技术上的突出特点,主要区别于他人的有三点:
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9 }% \0 _3 O% S4 L6 W0 h9 E9 T1、宽阔的高音。1 @2 _/ G2 ]: v5 u+ X
. |. P9 E7 F8 A1 {5 V9 I7 s别人的高音是“哼”出来的,李娜的高音是“哈”出来的。
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美声、民族唱法的高音,是美声教学的结果,鼻音(头声)成色占大部分。以致声乐教育大师吉诺.贝基在华教学时,自嘲说:“不能告诉别人我是教鼻音的”。6 E* `( S& H& L2 j9 n' ^& w
E! V% L G" t/ ]9 U李娜的高音,走得是中国戏剧“喊嗓”的路子,唱《不爱胭脂爱乾坤》时,位置还不够高。在结合了美声哼鸣技法后,终于使声音达到了头顶位置,但口腔音的色彩还在,使她的高音显得宽阔有力。在《青藏高原》一曲中几度发挥威力,这也就是很多人说她高音用真声的原因,有人说:“李娜的高音太凶悍了。”
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: x* j0 R9 p: n7 N2、反教条的胆色。
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2 H$ k3 y# l2 [1 W0 U, D- Q' B. o声乐教规中,最忌讳用喉音唱歌。因为这样不符合嗓音卫生保健,是技术不成熟的表现。' W$ [* @& b E$ b& e
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而李娜在《苏武牧羊》的《序曲》、《出塞》和《归来》中,多次反复使用喉声。给人马上要喊破的感觉。其实李娜并非不知用喉声的危害,只是歌曲的人物是武士,粗旷的风格需要用暴烈的喉声才能充分表现出来。不反教条,就要反艺术。+ O: @5 G$ \. n7 [1 H" f2 L
% b* D" U0 \/ U西方歌剧的教条,也造就了西方摇滚乐的风靡一时,喉声不符合嗓音卫生,但它有自己的表现力,是规矩的声音所不能代替的。
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' Y( \ C9 R, a1 D& \3、自由穿梭的发声能力。
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《苏武牧羊》是集中体现李娜技术实力的歌曲。李娜的声音能够自如地在高、中、低音阶,强、中、弱的音强和壮、沙、细的音色之间来回穿梭,甚至展示了啸声(超高音),令人叹为听止,国内无人能及。 Z9 L8 s( t1 a- d7 @5 v3 ~
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单论高音,能唱花腔的多了,鼓丽媛等也不差。单论低音,蔡琴更好些。单论刚性,美声里有足够的高手。单论弱声,于文华水平高。但是,没有人能够象李娜的声音这么全面和自由游动。" m* ?8 H% a `# D1 \
" E7 z% k2 I1 W& y8 H4 H( p4、挂嗓的意识。, |6 ?8 z, N" Q0 f& k& r: {8 d' u# T
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美声和所谓“科学唱法”,为了追求技术的精纯,很忌讳“挂嗓”,认为这是技术不纯的表现,“宽敞圆滑”的才是好声音。% t/ U2 m5 [+ q' ~" T' f
; [3 Q- P* s5 B+ D$ O1 J李娜有足够的技术实力,要做到“宽敞圆滑”并不困难,但却经常化地“挂嗓”。这正是她的高明之处:纯技术好比人体骨骼,而活生生的人,都有自己的外貌特征。“挂嗓”正好能表现出人的生动之处,纯技术的表现力是苍白的、没有灵魂的。
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(五)、细腻的处理6 k4 X( U) B/ R4 M; Z
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不管大歌小曲,要处理好,都是不容易的(麻雀虽小,五脏俱全)。既要把握主题,也要注意细节。
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