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本帖最后由 古林庄主 于 2012-2-3 18:22 编辑
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7 m9 G$ H( B0 |1 Q1 } C* p7 ]* `音乐欣赏者的三种态度
( O- [8 ` v1 q- K 去年12月我去南宁开会，承蒙红灯记和灯嫂家宴的盛情招待，鉴赏了他心爱的STUDER开盘机、STUDER功放和JBL音箱等一流的硬件设备，欣赏了德国之声原版开盘带的许多音乐会录音节目，更多地是红灯记和我交流了音乐欣赏方面的许多问题，红灯记在音乐方面的造诣令我敬佩和汗颜。红灯记热情约我在开盘机论坛上谈谈音乐欣赏的问题，我踌躇再三觉得很难下笔，俗话说“萝卜青菜，各有所爱”，对于音乐的欣赏爱好各人的口味差异太大了，所以我斗胆以“开盘机音响夜话”从哲学、心理学的层面上来讨论这个问题，也许这样不会以自己的一家之言误导各位开友，也不会以自己的个人偏好影响他人，在此请各位开友多多批评指正。
# E M* L9 E9 _% d; s9 q5 k( k 音乐作品是音乐家与欣赏者交流的中介，前几期“夜话”谈的是音乐家的问题，本期夜话我想谈谈音乐欣赏者的四种欣赏态度。
艺术总是要诉诸感官的，只有通过感官对作品的感知活动，才能引起欣赏心理的强烈震动。各种艺术形式都能够以其各自的方式调动着人体感官的审美积极性，使欣赏者的整个身心都受到共振而达到愉悦自身的目的。 音乐欣赏者对音乐作品的选择直接与他的期待欲有关，艺术心理学认为音乐欣赏者的期待欲主要包括感官欲的替代性的满足、功利欲的替代性满足和认知欲的满足三个方面。 弗洛依德认为，艺术就是欲望在想象中的满足。他所说的欲望主要是指感官方面的，这里包括视觉、听觉和触觉等方面，我们不可能回到音乐大师的时代亲自去欣赏他们的音乐会，欣赏开盘机丰富的音响，能够使我们的感官欲得到替代性的满足。 现实生活中，由于人的各种需要只有在社会中才能得到实现，所以，个人的心理欲望中常常潜隐着社会的功利要求，包含着社会的以及历史的内容。因此，欣赏者在对功利欲的替代性满足的欣赏追求中，常常又会反映出一个社会、一个时代、一个地域、一个民族的欣赏心理趋向。 认知欲又称探究欲，是人类生存与发展的一种本能驱力。根据这种本能驱力的活动性质，心理学上一般把人的认识活动分为两大类，其一是指由好奇心所驱使的认知活动；其二是为满足人的各种需要的自觉的认知活动，这是一种有目的有计划的学习或研究活动。 在实际的欣赏活动中，期待欲往往是作为一个多层次的综合体存在着。各种类型的期待欲望交织在一起，构成了一种复杂的期待心境，在社会群体中，不同的欣赏期待欲望的综合即构成了整体的社会审美心理。 态度即对他人、对事物的较持久的肯定或否定的内在反应倾向。它影响着一个人对事物、对他人及对各种活动作出定向的选择。在音乐欣赏中，欣赏者对作品的选择及其欣赏中的心理反应都会受到态度的影响与制约。一般认为，音乐欣赏者的欣赏态度分为消遣性欣赏、审美性欣赏、批评性欣赏三种。 娱乐性是音乐最重要的属性之一，作为欣赏活动中的一种重要的心理形式，追求欣赏中的消遗性，乃是大多数欣赏者的主要欣赏目的。这种欣赏目的在高效率、快节奏的经济发展社会里表现得尤为突出。在消遣性的欣赏中，欣赏者的心理自由度是很大的，他的精神状态与感官在进入欣赏过程时都是十分放松的，看上去并无什么欣赏目的与追求，但事实上，这种欣赏的选择性依然很强。 消遣性的欣赏表现为这类欣赏者都对作品的娱乐性、趣味性、甚至是刺激性等提出了要求，意欲从中获得替代性的心理满足。其次，这类欣赏者的情感反应中较多地停留在喜好、快乐、愤怒、悲哀、厌恶、恐惧等基本的情感水平上，寻求一种直接的心理冲击。 审美性欣赏超越了单纯的消遣性目的，它不是停留在音乐中捕捉直接的感官满足，而是追求欣赏中的审美愉悦和情感升华。这样的欣赏活动中，欣赏者更多地为音乐的意趣、内涵所吸引，并能在审美的高度上展开充分的想象和情感活动。进行审美性的欣赏活动，除了要求欣赏者具有一定的生活阅历和文化修养外，还需要欣赏者拥有相当的艺术、美学的修养和一定的审美活动经验，只有这样，欣赏者才能在欣赏中获得深刻的艺术美感和性情的陶冶与升华。 批评性欣赏是在审美性欣赏基础上对于作品的深化性的准确把握，并做出有助于提高艺术创作水平的品评。批评性欣赏要求欣赏者具有良好的艺术专业知识、艺术感受力和理解力。与前面两种欣赏态度相比，这种艺术欣赏要求欣赏者具有更加明确的欣赏意向。 上述三种欣赏态度并没有高下之分，因为每个人的年龄、阅历、爱好都不相同，各种音乐作品都有其欣赏群体，正所谓“百家齐放，百家争鸣” ，也正因为这样，我们的世界才会如此精彩。 ……（待续） | 
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发表于 2012-2-3 18:15:38
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